五行简论
五行学说是中华民族智慧的结晶，是朴素唯物主义的体现。古人把五行学说融入到姓名学中，是中国传统文化的重要组成部分。它不仅是传统文化的一部分，也是我们透视姓名的主要视角。
我们先来介绍五行学说，然后来探求五行学说与姓名学之间的联系。
五行学说的主要观念是把世界万物划分成金木水火土等五行性质的元素，并由此五行元素来做表现途径。
一．五行的分类原则
以方位来论：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
以季节来论：春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，季末属土。
以气候来论：风属木，暑属火，燥属金，寒属水，湿属土。
以颜色来论：青色属木，赤色属火，白色属金，黑色属水，黄色属士。
以道德来论：仁者属木，礼者属火，义者属金，智者属水，信者属土。
二、五行的生克制化关系
木生火；火生土；土生金；金生水；水生木。
金克木；木克土；土克水，水克火；火克金。
五行的生克关系是顺位相生，隔位相克的关系。
五行制化关系：
五行不仅存在中生克的关系，由于数量及旺衰的关系影响到五行之间有生有克、相辅相成又相互制约的一方面特征，还存在着太过或不及的情况。我们在实际应用中一定要注意五行之间的制化关系，明白五行之宜忌，变通活用。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍伐。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逄木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必致熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
土：土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土变；强士得金，方制其雍。
土能克水，水多土流，水弱逢土，必为淤塞。
土来火生，火多土焦。火能生土，土多火晦。
三、字体五行属性
字体的五行属性主要从形、义、数三个方面进行五行属性的分类：
【1】字形五行
字形是指字的形体结构，字体的五行属性直接从外形就可以看出包含的金、木、水、火、土五行属性的字体。
(1)金：鉴、銮、鑫、钓、针、钟、钢、钧、钦、钩、钮、钻、钱、铜、铁、锡、银、铭、销、铿、锁、锋、镇、镖、镜、金。
(2)木：本、术、未、朱、朴、机、权、杠、杜、杖、村、材、采、杏、栅、杉、条、杞、杨、样、李、杰、榜、杭、林、森、植、枝、枢、杯、桂、柜、枣、果、松、枚、枫、梅、柱、亲、荣、标、柯、柄、栋、查、相、柏、柳、树、栾、柔、校、彬、梧、检、梨、集、椿、楚、楠、楷、榆、榕、寨、槟、模、榴、横、橙、樵、木。
(3)水：永、求、录、泰、淼、泉、黎、滕、冯、习、冲、次、决、冷、冰、冶、冼、净、凉、凌、准、凝、汀、汇、汉、江、池、汤、汕、汝、浒、沪、沈、汪、沐、沛、沙、津、注、涌、泳、沫、河、法、湍、波、泊、沿、泽、洪、鸿、泓、济、洲、洋、洁、洞、活、派、洛、流、润、浪、涛、浦、浙、准、浮、涂、海、浜、浩、淡、深、清、添、渐、淇、淹、渡、游、湛、港、湖、湘、温、满、漠、滇、源、滔、演、滴、潇、漂、澎、潮、潭、潘、澄、激、濡、瀚、水。
(4)火：灯、灿、灼、灵、炎、炜、炬、炫、荧、炳、炼、炽、炯、烁、耿、烟、烨、烽、焕、烛、焰、煌、燎、火。
(5)土：圣、去、圭、在、寺、至、尘、地、社、坚、均、坎、块、幸、坛、坦、坤、坡、城、垒、培、基、堂、塔、增、墨、疆、土。
【2】字义五行
许多的汉字是从字义来划分五行属性的，是按照东、西、南、北、中及四季交替和五行八卦对位与含义衍生出来的。
(1)金：刘、列、刚、创、别、判、利、刻、制、前、荆、剑、副等字都含有“刂”旁，可以归为金五行。
(2)木：艺、艾、节、芒、芝、芍、芳、芦、劳、芸、芬、花、芹、苏、苹、范、若、茉、苗、英、荷、茂、莉、苑、茜、草、茶、蓝、莲、菲、萌、菊、萧、落、蒋、蓉、蔷、蔡、藏、慕、蔓等含有“艹”旁的可以归为木五行。还有含有“竹”头的字如：竹、竺、笑、笠、笙、符、策、筑、答、简、管、笛、第、筒、筮、筹、箱等，也可以归为木五行中；还有含有“禾”旁的字，样划到木五行中：和、利、秀、委、科、秋、香、种、秦、秩、称、程．、稀、稳、稼、穆、穗等。
(3)水：汉字中含有“鱼”“雨”等部首，如：鱼、鲁、稣、鲜也可以归为水五行中；如，雨、雷、雪、霜、雯、需、震、霄、霖、霍、霞、霸、露等等都可以归为水五行。
(4)火：汉字中含有“光”“日”等部首，如“光”，“辉”，“耀”可以归为火五行中；如：旦、早、旬、旭、旺、昌、昆、明、易、显、映、智、暖都可以归为火五行中。
(5)土：汉字中含有“山”“石”“田” “王”等部首。如：石、矾、岩、峙、幽、峨、嵋、峰、峻、崎、砺、确、碧、磊等；再如：田、由、男、备、思、畏、界、留、略、富、畴、玖、玛、玮、环、玲、玫、珍、玳、珊、瑰、瑶、璇等都可以归为土五行中。
【3】数理五行
古代易学家的理论，利用天地生成数划分汉字五行属性，符合天地生成数的五行规定所标榜出来汉字的五行属性。
天地生成数：一与六属水；二与七属火；三与八属木；四与九属金；五与十属土。
根据汉字笔画数进行五行属性的划分：如：“家”字为九画，五行属金； “周”字为八画五行属木；“光”字六画，五行属水；“李”字七画，五行属火；“聂”字十画，五行属土。
五行与姓名学的联系，主要是填补姓名中五行的不足，并且通过五行生克制化的关系来反映姓名的吉凶好坏的，这种关系是古代认识观的重要体现。
古人对于五行补救的方法总共有三种情况：
[1]单项补救：仅从字形、字义、笔画数五行其中一项上作补救。
[2]双项补救：或是形义兼顾，或是形数兼顾，或是义数兼顾的补救。
[3]三项补救：从字形、字义、笔画数均做补救，形，义、数三项全部兼顾补救。
由于五行的偏缺或偏盛，所以古人利用人为填补或抑制五行的方法使其五行得以平衡。实际上这种盲目使用五行的方法是非常错误的，很危险，不仅没有达到五行平衡的作用与目的，有时还适得其反，加剧五行失衡的程度，敬请注意。
2．五行起步骤
第一步：根据自己所要起的名字，对照字形五行表查对，选择符合的字形五行。
第二步：根据自己所要起的名字，对照字义五行表查对，选择符合的字义五行。
第三步：根据自己所要起的名字，对照数理五行表查对，选择符合的数理五行。
第四步：总体平衡姓名五行关系，确定最终姓名格局。
3．五行起名鉴定案例
姓名：孔相杰
姓名评析：
从字形五行上观察，“相”字属木五行，“杰”字属木五行，这样姓名中木五行过旺，过旺的木致使名主五行不平衡而不利。
从字义五行上观察， “相”字中有木火五行， “杰”字中有木火五行，致使木火五行过旺，而且木生火，使得火五行极旺，五行平衡已经被打破，火极旺烧毁万物，十分不利。
从数理五行上观察， “孔”字四画， “相”字九画， “杰”字八画。对照数理五行，四九属金五行，八属木五行，这样产生了金木相克，致使五行失衡而不利。
总结：孔相杰这个名字不符合五行起名的原则，使得姓名五行失衡，一定会产生运途上的缺失，不仅身体会出现五行失衡的疾病，而且会直接影响到其婚姻的不完满。通过五行起名的推演，从字形五行，字义五行，数量五行几个方面均存在着问题，致使姓名有不利的隐患，此名不符合五行起名的规定，属于五行失衡的不利名字。
后记：孔相杰：此人视力不佳，心脑血管疾病，四十多岁未结婚。
