名的起源发展演变
2013/5/4
古今中外，无论男女老幼，贵贱尊卑，莫不有名。名之于人，生而具之，如影随形，相伴终生，荣辱与共，实在是再密切不过的了。
那么，人名是怎样产生的？又是怎样演进和发展的？其文化意蕴绚丽多彩，十分丰富，回溯起来颇有意味。
远古时代，祖先过着群居生活，靠采集和狩猎来维持生存，他们的生活十分原始，还不需要用姓名来区分彼此。
随着社会的进步和人口的增多，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，即所说的姓。在一群人中间，为了相互区分，就出现了只属于个人的标志，这种标志就是名。
那时，在社会交往中，无论哪一群人，在自己内部只用名便可以彼此区分。若与另一群人交往，只称名便不能表明自己的身份了，只有把自己所在人群的标志——姓与自己的标志——名结合在一起，才能将自己从不同的人群中区分开来。
关于名字的起源，从汉字“名”字本身也可以推知其最初含义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成。对此，《说文解字》的解释是：名，自命也，从口、夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。
意思是说，在早期的社会交往中，人们白天相见，可能通过形体、面貌、声音相互识别。到了晚上，相互看不清楚，就只能遢过互报名字来区分了。
可见，人名的产生是社会交往的需要，它最本质的作用，就是在社交中便于彼此区别。
我国最早拥有自己固定名字的人，可能是那些传说中氏族社会的首领，或在部族战争中出现的英雄。但这些人名，严格说来是族名、公名，而不是人名、私名。
之后，人名开始表明一定的特点，《礼记'祭法》中说：“黄帝正名百物。”这时，名实才有了一定的相符性， 如有巢氏、燧人氏、伏義氏、烈山氏、轩辕氏等，大多反映了一定的历史事实。
文字出现以后，原由口头表达的人名也进化到文字阶段。在目前已经发现的一些原始社会的陶器中，上面都刻画有一两个符号。据考证，这些符号多与早期的人名有关。
我国有确切文字记载的历史是从殷商开始的，那时，文字大量出现并趋于定型，其中有很大一部分是人名。在商代的甲骨卜辞中，不仅有“名”这个汉字，而且还有“示壬”、“中丁”、“外丙’’、“小乙”等人名。这些，都是我国最早见于文字记载的名字。
殷商的人名主要有两类，一是作为最高统治者的王，均以天干之字为名；二是从事占卜吉凶的贞人，均为一字的单名，如争、行、韦、大、宾等。
从周代起，首先是氏和名连称。姓氏合一后，姓和名连称便成为全社会的习惯。姓加名的姓名模式自秦汉以来一直延续至今，且男女取名的基本模式大致相同。
我国人名远在上古时期，就已经形成单名和双名并行的格局，一直延续到今天。与姓氏相比，名的格局更加稳定。取单名还是取双名，因时代而异。
从周代到两汉，由于姓或氏与名连称，人们习惯起单名。这时起单名的习惯，主要基于两个因素的考虑：一是求偶心理，人们从来都认为偶数吉利；二是便于使用，即好叫、好识、好记。而且，当时人口不多，取单名不会有很多重名。
两汉以盾，双名的增长势头很猛。唐宋以后，双名的比例继续攀升，很快就占了绝对优势。历史上双名大量涌现，与范字的使用密切相家族范字完全适应了以族权为支柱的中国宗法社会的需要，必然受到统治者和社会各阶层的广泛重视与青睐。
到宋代，家族范字达到罜剑8较完美的地步，特别是统治者对家族范字的制定有更为严格的要求。带有家族范字的名，通常又称谱名。谱名是人的正式名称，历来为人们所重视，但只是针对男子而言。因为我国的宗谱只是男子的谱系，女子只是作为丈夫的陪衬出现在宗谱里。
在一个大家族里，儿子往往随家族范字，女儿则另取家族范字。如贾宝玉、贾琏、贾琮、贾珩、贾琛、贾琼，每个人名里均含“玉”字， 在等级森严的宗法社会里，父母之命对于子女来说，具有一种不可抗拒的力量。既然取名的权力归父母，那么名自然就处于十分特殊的地位。
现代人的名字比较自由，除了对长辈不便直呼其名外，其他场合并没有多少禁忌，既可称全名，也可单称名。将大大超过以往的任何时代。
在当代，人名的作用不仅不会被削弱，而且将得到进一步加强。从这个意义上说，人名的好坏、美丑势必会给人们的生活带来各种影响。因而，在当代社会中，取个好名字更显得十分重要和必要。
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